1、秩序如何从混沌中涌现？
“世界历史中，秩序如何从chaos中涌现？”我的理解是只能对历史进行事后描述，而无法进行事前预测。即便是事后描述，也无法确定历史事件的因果关系。
寻求因果是人类根深蒂固的思维模式，但在历史研究中用“因果律”是件十分危险的事情，因为任何历史事件都是之前无数因素的综合（即历史路径积分）。所以历史分析只能是描述性的而非因果性或决定性的。秩序是涌现出来的，之所以用涌现（emerge）这个词，是因为它过于复杂而无法用公式或任何确定的方式来表达。所有涌现秩序都是奇异吸引子，奇异吸引子的特性是混沌性，它如何形成目前超越人类智力。
理解秩序涌现的一个关键是系统的分叉。当系统远离平衡态时，会变得非常不稳定，黑天鹅事件频出，到了某个节点便会发生分叉(bifurcation)，产生出新的结构。但分叉点在哪里，何时发生，分叉后的新形式是什么只能服从某种概率分布。非线性系统的分叉是个难题，你即便建了模型也无法得到解析解，在实际工程项目中是通过线性化的办法来找解并进行控制的，其实是把一个复杂系统简化、降阶为简单系统，因为人类只要能满足实用的目的就够了。但历史和自然是不让你简化的，自然没有实用目的，它也无需计算，它会按其自身方式分叉并形成新的结构。
如基督教的早期历史和形成过程也是系统分叉的结果。基督教并不是某一天在神谕下突然出现的结果，它本来是犹太信仰系统中的一支，它和犹太教的分叉是个长期过程。其实除了拉比犹太教、原始正统和Gentile化的基督教之外，犹太人还有许多其它竞争性的信仰组织，例如法利赛、撒该都和Zealots等。这些组织间其实有非常复杂的关系，并不是完全对立的，比如基督徒也长期去犹太教人的礼拜堂。我个人认为，当时的系统之所以会分化，和第一次罗马-犹太人战争有关，也和长期等待而迟迟不来的弥撒亚降临有关，当然还与后来的许多偶然因素有关，比如康斯坦丁大帝的十字架梦像。我理解这就是个是个演化过程，而非线性过程。
基督教显然是有传染性的，否则无法扩展，也无法和希腊文化结合成为现代秩序的基础。但要看到它并不是凭空产生的，而且年和人类历史的几十万年相比，还只是一小段，是不是直线无法确定。当然作为一种信仰，特别是信仰者，相信神谕、直线和永恒也没有什么不好。
早期基督教和母体犹太教的差异其实很小，主要差异有二：一是关Juesus是不是唯一的弥撒亚，前者认为是而后者认为不是，因为毕竟耶稣未能建立一个独立的以色列，而且还死在罗马人手中，这怎么让众人信服？二是犹太人认为基督教过于开放，接受异族皈依并违反犹太人的传统，如割礼。不过倒是这一点最后成就了基督教与希腊文明的结合（没有这个两希结合，今天也不可能成为新秩序的来源）。重要的分叉节点，是犹太罗马战争和犹太人的神庙被摧毁，这简直伤透了犹太人的心。传统的法利赛犹太人认为这是对犹太人不遵守摩西五经的惩罚，而基督教徒认为这是神对犹太人不接受耶稣是弥赛亚的惩罚，而且认为神庙摧毁了也没有什么，因为耶稣已经取代了神庙，以色列就是耶稣教会，这就是以色列人和神的新契约，可以取代老契约，这就把法利赛惹翻了，他们觉得你们基督教怎么能这样对待犹太人的传统？从此之后接下梁子。
说这个故事的意思是，基督教的出现有非常复杂的背景和过程，有许多可能路径和节点，它的确没有那么直线。这些都可以纳入复杂性理论研究。有兴趣的话可以看看SantaFe学院的网站，里面有太多有趣的研究课题，从宇宙起源到人类社会演化（